蔡元培名言

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摘要:蔡元培名言100句   蔡元培名言(一):   1、教育者,非为已往,非为此刻,而专为将来——蔡元培   2、囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包——蔡元培   3、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶——蔡元培   4、与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性——蔡元培   5、中国人是富...

蔡元培名言

蔡元培名言100句

  蔡元培名言(一):

  1、教育者,非为已往,非为此刻,而专为将来——蔡元培

  2、囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包——蔡元培

  3、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶——蔡元培

  4、与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性——蔡元培

  5、中国人是富于美感的民族——蔡元培

  蔡元培名言(二):

  1、囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。——蔡元培

  2、平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡;试验既终,书籍束之高阁,毫可是问,敷衍三四年,潦草塞责,文凭到手,即可借此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度,学问毫无,是自误也。——蔡元培

  3、德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也。——蔡元培

  4、同情心就是看到别人感受的事情,和自我的一样,彼此休戚相关互相谅解。所以现行考试制度,最与此点背驰。为争名次之高下分数之多寡,使同情心日减,嫉妒心大增。——蔡元培

  5、所谓健全的人格,内分四育,即:(一)体育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。——蔡元培

  6、中国人是富于美感的民族。——蔡元培

  7、我们教书,并不是像注水入瓶一样,注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。——蔡元培

  8、所谓习惯者,非必写字读书,然后谓之教育也。扫地亦有教育,揩台亦有教育,入厨下烧饭亦有教育。总之,一举一动,一哭一笑,无不有教育。——蔡元培

  9、殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。——蔡元培

  10、对于学生的期望:自我尊重自我。化孤独为共同。对自我学问本事的切实了解。有计划的运动。——蔡元培

  11、与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。——蔡元培

  12、教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜遵义相助,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽现行矩步,亦莫能辩,此所以必互相劝勉也。——蔡元培

  13、“我们教书,是要引起学生的读书兴趣,做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听,最好使学生自我去研究,教员不讲也能够,等到学生实在不能用自我的力量去了解功课时,才去帮忙他。”——蔡元培

  14、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。——蔡元培

  15、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见利已损人之思念,以渐消沮者也。——蔡元培

  16、把美育异常提出来,与体智德并为——蔡元培

  17、体育能够帮忙人们经受对体力和脑——蔡元培

  18、教育者,非为已往,非为此刻,而专为将来。——蔡元培

  19、教育者,养成人格之事业也。使仅仅灌注知识练习技能之作用,而不贯之以梦想,则是机械之教育,非所以施于人类也。——蔡元培

  20、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。——蔡元培

  21、教育是帮忙被教育的人,给他们能发展自我的本事,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子职责;不是把被教育的人,造成一种异常器具,给抱有他种目的人去应用的,……教育是要个性与群性平均发达的。——蔡元培

  22、美者,循超逸之快感,为普遍之断定,无鹄的而有则,无概念而必然者也。——蔡元培

  23、各级教育,应于训练上一律励行劳动化,使青年心理上确立尊重职业之基础,且使获得较正确之人生观。——蔡元培

  24、要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。——蔡元培

  蔡元培名言(三):

  1、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的.者也。……美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。

  2、囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。

  3、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。

  4、教育是帮忙被教育的人,给他们能发展自我的本事,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子职责;不是把被教育的人,造成一种异常器具,给抱有他种目的人去应用的,……教育是要个性与群性平均发达的。

  5、各级教育,应于训练上一律励行劳动化,使青年心理上确立尊重职业之基础,且使获得较正确之人生观。

  6、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。

  7、教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜遵义相助,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽现行矩步,亦莫能辩,此所以必互相劝勉也。

  8、对于学生的期望:自我尊重自我。化孤独为共同。对自我学问本事的切实了解。有计划的运动。

  9、殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。

  10、要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。

  11、体育能够帮忙人们经受对体力和脑的锻炼。

  12、中国人是富于美感的民族。

  13、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习损,而使人我之见利己损人之思念,以渐消沮者也。盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故,不复有人我之关系,遂亦不能有利害之关系。

  14、德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也。

  15、美者,循超逸之快感,为普遍之断定,无鹄的而有则,无概念而必然者也。

  16、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。

  17、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。

  18、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。

  19、所谓健全的人格,内分四育,即:(一)体育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。

  蔡元培名言(四):

  1、对于学生的期望:自我尊重自我。化孤独为共同。对自我学问本事的切实了解。有计划的运动。——蔡元培

  2、惟卿第一能知我,留取心痕永不磨。——蔡元培

  3、教育者,非为已往,非为此刻,而专为将来。——蔡元培

  4、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。——蔡元培

  5、各级教育,应于训练上一律励行劳动化,使青年心理上确立尊重职业之基础,且使获得较正确之人生观。——蔡元培

  6、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。体育能够帮忙人们经受对体力和脑的锻炼。——蔡元培

  7、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。——蔡元培

  8、美者,循超逸之快感,为普遍之断定,无鹄的而有则,无概念而必然者也。——蔡元培

  9、学生在学校内,既要有活泼进取的精神,又要有坚实耐烦的精神。有第一种精神,所以有发明有创造。有第二种精神,利害不为动,牵制有不受,专心一志,为发明创造的预备。——蔡元培

  10、弘奖学术启礼貌,栽桃种李最多情。——蔡元培

  11、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。——蔡元培

  12、德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也。——蔡元培

  13、我们所寄身的这个时代,正浸淫于一种整体性的堕落之中。——蔡元培

  14、各怀日新志,共证岁寒心。——蔡元培

  15、教育者,养成人格之事业也。使仅仅灌注知识练习技能之作用,而不贯之以梦想,则是机械之教育,非所以施于人类也。——蔡元培

  16、中国人是富于美感的民族。——蔡元培

  17、殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。——蔡元培

  18、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。——蔡元培

  19、平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡;试验既终,书籍束之高阁,毫可是问,敷衍三四年,潦草塞责,文凭到手,即可借此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度,学问毫无,是自误也。——蔡元培

  20、同情心就是看到别人感受的事情,和自我的一样,彼此休戚相关互相谅解。所以现行考试制度,最与此点背驰。为争名次之高下分数之多寡,使同情心日减,嫉妒心大增。——蔡元培

  21、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。——蔡元培

  22、我们教书,是要引起学生的读书兴趣,做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听,最好使学生自我去研究,教员不讲也能够,等到学生实在不能用自我的力量去了解功课时,才去帮忙他。——蔡元培

  23、我们教书,并不是像注水入瓶一样,注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。——蔡元培

  24、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见利已损人之思念,以渐消沮者也。——蔡元培

  25、有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。——蔡元培

  26、教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎?自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜遵义相助,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽现行矩步,亦莫能辩,此所以必互相劝勉也。——蔡元培

  27、要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。——蔡元培

  28、所谓习惯者,非必写字读书,然后谓之教育也。扫地亦有教育,揩台亦有教育,入厨下烧饭亦有教育。总之,一举一动,一哭一笑,无不有教育。——蔡元培

  29、囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。——蔡元培

  蔡元培名言(五):

  1、要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。——蔡元培

  2、殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。——蔡元培

  3、教育者,非为已往,非为此刻,而专为将来。——蔡元培

  4、德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也。——蔡元培

  5、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。——蔡元培

  6、美者,循超逸之快感,为普遍之断定,无鹄的而有则,无概念而必然者也。——蔡元培

  7、“我们教书,是要引起学生的读书兴趣,做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听,最好使学生自我去研究,教员不讲也能够,等到学生实在不能用自我的力量去了解功课时,才去帮忙他。”

  8、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。——蔡元培

  9、中国人是富于美感的民族。——蔡元培

  10、教育是帮忙被教育的人,给他们能发展自我的本事,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子职责;不是把被教育的人,造成一种异常器具,给抱有他种目的人去应用的,……教育是要个性与群性平均发达的。——蔡元培

  11、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习损,而使人我之见利己损人之思念,以渐消沮者也。盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故,不复有人我之关系,遂亦不能有利害之关系。——蔡元培教育名言

  12、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。……美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。——蔡元培

  13、各级教育,应于训练上一律励行劳动化,使青年心理上确立尊重职业之基础,且使获得较正确之人生观。——蔡元培

  14、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见利已损人之思念,以渐消沮者也。——蔡元培

  15、所谓健全的人格,内分四育,即:(一)体育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。——蔡元培

  16、对于学生的期望:自我尊重自我。化孤独为共同。对自我学问本事的切实了解。有计划的运动。——蔡元培

  17、囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。——蔡元培

  18、与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。——蔡元培

  19、中国人是富于美感的民族。式对公众开放。整修一新的蔡元培故居纪念馆三楼设立为“蔡元培实物馆”,将首次展出余件珍贵文物。——蔡元培

  20、教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎?自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜遵义相助,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽现行矩步,亦莫能辩,此所以必互相劝勉也。

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